Announcement

Collapse
No announcement yet.

Die wegraping teorie 1

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • Die wegraping teorie 1

    Die wegraping teorie
    Eerstens moet ek begin met ʼn droom sodat u kan
    verstaan waarom ek hierdie gedeelte oor die wegraping
    geskryf het.
    In my jare dertigs droom ek soos volg: Ek droom van
    Moses en Aaron wat die volk lei. Maar Moses en Aaron
    loop agter die volk en nie voor nie. Die pad waarop ons
    loop is groen. Die weg is oor die berge. In die droom
    onderskei ek die volk word verlei. Met die is ek op pad na
    Moses en deel mee dat die volk afwyk van die pad. Hy
    meld dat ek die volk terug moet bring, maar ek vertel dat
    die volk na my nie sal luister nie, net na hom. Hy moet
    hulle terugbring. Moses het die volk tot stilstand gebring
    en in groepe op die groen gras laat sit. Ek besluit om te
    gaan kyk wie die volk verlei het. Toe ek by die krans kom
    staan daar ʼn vrou wat ʼn staf in haar regterhand hou en
    met haar linkerhand oor die berge swaai, terwyl sy sê: Ek
    het hierdie hele land in my besitting geneem. Die
    volgende oomblik kom daar ʼn swart bok van die
    regterkant wat hierdie vrou van die krans afstoot. Ek het
    die bok geneem en dit op ʼn altaar geoffer. Die volk het
    hulle gereedgemaak om verder te stap. Toe die volk ʼn end
    ver gestap het, het hierdie vrou van onder weer te
    voorskyn gekom. Hierdie keer het die volk self drie maal
    die Naam van Jesus uitgeroep. Christus het baie groot uit
    die berg self te voorskyn gekom. Daar het ek op my
    aangesig geval.
    Vir jare het ek altyd gewonder oor hierdie droom. Maar
    die uur het aangebreek dat hierdie saak geopenbaar word.
    Die vrou is ʼn valse kerk wat met geleerdheid van die
    wêreld probeer om die woord van God te verklaar deur eie
    uitleg. Wie anders as die Wêreld Raad van Kerke sal
    toelating gee vir sulke verleiding. Die nuwe benaming is
    nou die Nuwe Era kerk, of soos baie dit ken as die New
    Age. Hulle maak staat op die god van geleerdheid wat van
    die Grieke afkomstig is. Die bok is die simbool van die
    Grieke en die kleur van swart toon die afkoms van die


    bose. Daarom dat ons dit 'n mag van spiritisme noem wat
    waarsêery beoefen. Hierdie teorie het die volk tot
    selfgerustheid gebring. Die teorie het afvalligheid
    voortgebring eerder as heiligmaking. Die vrou het haar
    voorspellings en openbaringe gemaak deur die gees van
    waarsêery. So het die duiwel Jesus ook probeer bedrieg
    om die Woord te gebruik toe hy Jesus versoek het. Die
    duiwel kan nie die evangelie verkondig of enige inspirasie
    gee aan die heiliges nie, omdat die evangelie van God
    afkomstig is en lewe gee aan die mens. Al wat die duiwel
    kan doen is om die waarheid te verdraai sodat hy die
    mens tot 'n val kan bring en die siel verdoem na die ewige
    hel waar hy en sy vennote sal wees na die oordeelsdag.
    Mattheus. 4:5-7 Toe neem die duiwel Hom saam na die
    heilige stad en laat Hom op die dak van die tempel staan
    en sê vir Hom: As U die Seun van God is, werp Uself af;
    want daar is geskrywe: Hy sal sy engele bevel gee
    aangaande U, en hulle sal U op die hande dra, sodat U nie
    miskien u voet teen ʼn klip stamp nie. Jesus sê vir hom:
    Daar is óók geskrywe: Jy mag die Here jou God nie
    versoek nie.
    Die gees van waarsê kan alleenlik opereer op die vleeslike
    gebied. Dit het geen krag of eienskap tot die geestelike
    dinge van die hemel nie. Dit bevat ook geen geestes
    openbaring wat van God afkomstig is nie. 'n Waarsê gees
    opereer in die vlees met bose magte wat die persoon inlig
    oor ander se doen en late op aarde. Dus word die persoon
    wat as medium optree deur 'n bose gees inspireer om
    uiting te gee wat ontvang word. Enige kennis wat benodig
    word van die mens kan aan hom deur 'n bose gees
    geopenbaar word. Hierdie selfde bose gees inspireer
    sommige heiliges wat nog nie tot die kennis van die
    waarheid gekom het nie. Sommige wil deur hul eie aardse
    kennis die Bybel verklaar op 'n humanistiese wyse soos
    hulle dit verstaan. By baie het ek al hierdie probleem
    ontdek dat daar sovele van hierdie heiliges is wat tot die
    kennis van die godheid oorgegaan het, maar nie die gawe
    van lering ontvang het nie. As ons almal die woord van
    God verstaan, waarom is daar die gawe van lering aan die


    gemeente gegee deur die Heilige Gees? Dit is so hartseer
    dat almal wat in die kollege studeer nie noodwendig
    geroep is om ander te leer nie. Nou dat hulle tot die
    kennis van die woord gekom het regverdig nie die roeping
    nie. Om kennis van die woord op te doen is nie moeilik
    nie, maar daar is leringe wat verskil onder kerk groepe,
    tog is daar net een Here, een geloof en een doop.
    Efesiërs. 4:47 Dit is een liggaam en een Gees, soos julle
    ook geroep is in een hoop van julle roeping; een Here,
    een geloof een doop, een God en Vader van almal, wat
    oor almal en deur almal en in julle almal is. Maar aan
    elkeen van ons is die genade gegee volgens die mate van
    die gawe van Christus.
    Hierdie skrifgedeelte toon duidelik dat daar nie
    verskillende kerke kan voorkom nie alhoewel daar
    verskillende gemeentes is van dieselfde kerk. Ook word
    elkeen met sy eie gawe toegerus sodat ons mekaar kan
    bedien met die gawe wat God ons gegee het. 'n Vriend
    van my wat 'n doktersgraad verwerf het in rekenkunde is
    toelating gegee om as pastoor te leer, alhoewel hy nie die
    geestes eienskappe as leraar getoon het nie. Na 'n paar
    maande se leerwerk meld hy aan my dat hy nie verder sal
    voortgaan nie. Toe ek hom vra: Waarom nie?, het hy aan
    my meegedeel hy voel nie geroep om die kursus te voltooi
    nie. Die redes was omdat hy nie die woord met
    humanistiese leerstellings kon aanvaar nie. Ook was aan
    hom gemeld dat meer mense soos hy wat gevorder het in
    die akademie by die Bybelskool aansoek moet doen. Hy
    was geprys en lof toegeswaai omdat hy 'n doktors graad
    in die wêreld verwerf het. Dadelik het ek die slinksheid
    van die duiwel opgemerk om skeiding te maak tussen
    aardse geleerdes wat die wysheid van God ontvang het
    wat wêreldse kennis bemagtig met toekenning van grade
    wat hulle bevoordeel bo die ongeleerdes. Maar God soek
    nie geleerdes om Sy woord aan hulle te gee nie. Sy woord
    word gegee aan hulle wat Hy self kies, geleerd of nie. Die
    Here is nie gebonde aan die geleerdheid van die mens nie.


    1Korintiërs. 2:14-15 Maar die natuurlike mens neem die
    dinge van die Gees van God nie aan nie; want dit is vir
    hom dwaasheid, en hy kan dit nie verstaan nie, omdat dit
    geestelik beoordeel word. Maar die geestelike mens
    beoordeel wel alle dinge; self egter word hy deur niemand
    beoordeel nie.
    Paulus was menigmale verneder oor sy sogenaamde
    geleerdheid deurdat die Here die duiwel toegelaat het om
    hom nederig te maak sodat hy homself nie sou verhef nie.
    God het geen behae in die geleerdheid van die mens nie.
    Paulus het hier sy les geleer dat die Here nie in
    geleerdheid belangstel nie, maar in gehoorsaamheid.
    1 Korintiërs 1:19-21 want daar is geskrywe: Ek sal die
    wysheid van die wyse mense vernietig en die verstand
    van die verstandige mense tot niet maak. Waar bly die
    wyse? Waar bly die skrifgeleerde? Waar die redetwister
    van hierdie eeu? Het God nie die wysheid van hierdie
    wêreld dwaas gemaak nie? Want aangesien in die wysheid
    van God die wêreld deur die wysheid God nie geken het
    nie, het dit God behaag om deur die dwaasheid van die
    prediking die wat glo, te red;
    Die persoon wat nie die gawe van gelering ontvang het nie
    of enige ander gawe wat nie deur die Heilige Gees aan
    hom gegee is nie maak homself skuldig aan waarsêery.
    Hierdie is 'n groot probleem in die kerk vandag dat baie
    heiliges gawes aan hulself toe-eien wat nie van God
    afkomstig is nie. Elkeen het sy eie gawe van die Heilige
    Gees wat ons tot eer van God moet gebruik. Daarom dat
    ons vele valse profete vind wat profeteer en hul profesie
    kom nie in vervulling nie. Hierdie soort profesie het ek
    indagtig geluister en gevind en dat daar geen vervulling
    van die profesie plaasgevind het wat geprofeteer is nie. As
    jy nie die woord van God glo wat daar staan nie, hoe kan
    jy nog profeteer oor toekomstige gebeure en wat die wil
    van God is vir Sy volk.
    1 Korintiërs. 12:4-7 Daar is wel verskeidenheid van
    genadegawes, maar dit is dieselfde Gees; en daar is


    verskeidenheid van bedieninge, en tog is dit dieselfde
    Here; en daar is verskeidenheid van werkinge, en tog is
    dit dieselfde God wat alles in almal werk. Maar aan elkeen
    word die openbaring van die Gees gegee met die oog op
    wat nuttig is.
    Die duiwel haal die skrifgedeelte aan wat voorkom in die
    psalms om Christus te belieg met sy eie aanhaling wat
    hom pas omdat hy die vader van leuens is.
    Psalm.91:12 Hulle sal jou op die hande dra, sodat jy jou
    voet teen geen klip stamp nie.
    Ons sien ook die verskil van die aanhaling van die skrif dat
    dit nie deur die Satan korrek weergegee word nie. Die
    duiwel ken die woord van God en maak daarvan misbruik
    onder die kinders van God. Mag die Here ons help teen
    hierdie misleiding van die vyand. Vandag is die bewys dat
    hierdie vrou wat ook in Openbaring 17 voorkom alreeds
    sukses bereik het om alle kerke opreg of vals saam te
    smelt tot ʼn eenheid wat die hoer op die dier verklaar.
    Nou, vanaf my wedergeboorte in Christus, het ek gereeld
    hierdie oproep gehoor, dat heiliges reg moet wees vir die
    wegraping wat alle heiliges deelagtig word by die koms
    van Christus. Ek het met baie inspanning en gebed tot die
    Here gesmeek om hierdie tydperk van die wegraping aan
    my duidelik te maak, sodat ek ook die insig sal ontvang
    en verstaan om die geheime opraping wat op ʼn sekere tyd
    geskied te verstaan. Ek was besig met die studie van die
    boek Openbaring. Waarom hierdie boek my so
    geïnteresseer het, was omdat ek die gawe van lering
    ontvang het. Elke leraar wat die gawe van bo ontvang sal
    die Woord van God met smaak verduidelik. Terwyl ek
    besig was met Openbaring, het die Heilige Gees met my
    gespreek en gesê: Wanneer jy klaar geskryf het, die
    gedeelte waarmee ek besig was, sal die pen waarmee jy
    skryf, se ink opdroog. Met die laaste skrywe soos
    plaasgevind het, het die pen se ink opgedroog. Die Heilige
    Gees maak die volgende aan my bekend: Soos die ink
    opgedroog het, sal ek die profesie verstaan wanneer dit


    nader aan vervulling kom. Met ander woorde wanneer
    hierdie dinge nader kom wat in Openbaring geskryf is sal
    die kinders van God, hulle wat in Gees en waarheid aanbid
    die profesie verstaan soos dit in vervulling kom.
    Daniël. 12:4 En jy, Daniël, hou die woorde geheim en
    verseël die boek tot die tyd van die einde toe; baie sal dit
    deursoek, en die kennis sal vermeerder.
    ʼn Baie goeie voorbeeld hiervan is die nommer 666. In die
    tagtigs het ons vir die eerste keer verstaan wat die
    nommer behels en hoe dit sal werk onder die goddelose.
    Daar was baie bespiegelinge oor die werking van die
    nommer. Vandag is die opsies wat oorweeg word hoe die
    nommer geïmplementeer word nader as tevore. Maar ons
    weet dat God se Woord is waar en ons kan nie meer oor
    die nommer twyfel nie. Ons het die voorafgaande gebeure
    wat reeds neergepen is. Die omskrywing van die profesie
    is aan ons gegee asook die gebeurtenis daarvan. Ons
    moet wag op die vervulling daarvan totdat die werklikheid
    in aanskouing is. Al verstaan ons die boek Openbaring,
    weet ons nie wie die karakters sal wees, wat vervulling
    bring, totdat die uur van openbaring, gekom het nie. Die
    boek Openbaring is nie ʼn geslote boek nie. Dit is die
    beskrywing van die tegnologie van ons eeu wat nie altyd
    verstaan word nie. Baie verskillende tegnologiese
    verwysings is al gegee as verklarings in Openbaring wat
    deur baie verwarrend voorkom. Deur die jare het ek baie
    verskillende verklarings gehoor en gelees van predikers
    wat uitleg gee oor Openbaring. Geweldige verskille kom
    voor omdat elkeen in sy era die boek Openbaring verstaan
    en opmeet met die tegnologie van die dag. Ek dink dit sal
    beter wees om maar te wag. Christus bemoedig die
    heiliges met die woorde: “Hier kom die lydsaamheid te
    pas.”
    Dit is nou 35 jaar later en ek hoor nog steeds profete en
    leraars wat die wegraping verkondig. Hoe tragies kom dit
    voor dat hierdie teorie baie heiliges gerus stel. Hartseer
    om te sien dat daar nou vele prente van hierdie teorie
    gemaak is. Elkeen het ʼn verskillende opinie hoe die


    wegraping gaan plaasvind. Ek het deur die jare met
    heiliges gepraat oor die wegraping en gevra hoekom hulle
    daarin glo en waarom? Die meeste kon my nie antwoord
    nie, waar ander geen bewyse in Gods woord kon gee nie.
    Waarom hulle in hierdie teorie geglo het weet ek nie. Hulle
    self weet ook nie, want hulle het dit maar net gehoor.
    Party oor die kansel en sommige weer by ander heiliges.
    Wat ek wel opgemerk het, was dat hierdie teorie hulle
    gepas het. Dit het baie opgewonde gemaak terwyl hulle
    met soveel blydskap die storie vertel dat hulle weggeraap
    gaan word. Dit was met soveel oorgawe gespreek, dat dit
    gevoel het asof dit enige oomblik mag gebeur. Ek het ook
    opgemerk dat hierdie teorie ʼn geheimsinnige gebeurtenis
    was. Die goddelose sal niks van hierdie gebeurtenis bewus
    wees nie. Ongelowiges soos ek sal ook nie weet nie, want
    jy moet daarin glo om deel daarvan te wees. Die geloof
    wat jy moet besit moet ʼn enige geloof wees wat jou
    kwalifiseer om saam met hulle wat so glo saam te gaan
    voor die verdrukking. As jy nie hulle geloofstandaarde
    aanneem nie, bly jy agter.
    Die verwarring oor die teorie maak sommige besluiteloos
    om vas te stel watter tyd van die sewe jaar ons
    weggeraap gaan word. As gevolg van verdeeldheid sê
    sommige in die begin en ander weer in die middel van die
    sewe jaar. Die groot probleem is die leuens van die
    sogenaamde wegraping wat baie verkondig dat die kinders
    van God nie verdrukking sal hê nie. Na tydsame
    verduideliking skemer die waarheid deur dat die onkunde
    omtrent die koms van Christus tog inpak in die lewens van
    sommige heiliges gemaak het, dat hulle diep in die hart
    die waarheid ken. Ongelukkig weens gebrek aan kennis
    aanvaar baie as gevolg van die meerderheidsgeloof wat op
    hulle afgedwing word deur groepsdruk, die leuen. Die wat
    onseker is en tog eerlik die regte antwoord gee, laat my
    ook besef dat daar baie heiliges is wat bedrieg is en nie
    die moed het om teen die massas op te staan nie. Die
    mens hou nie van verwerping nie en sal met alle erns om
    aanvaar te word saamsmelt vir aanvaarding in die
    samelewing.


    Dit wil voorkom die hele storie agter die wegraping is die
    ontkoming van die verdrukking, wat voorlê in die laaste
    sewe jaar. Ander weer dat die heiliges weggeraap word
    voor die verdrukking, wanneer die verbond van sewe jaar
    geteken word. So word die heiliges gerus gestel met die
    verwagting dat hulle nie die verdrukking sal meemaak nie.
    Voor al hierdie dinge op die aarde kom sal die heiliges
    weggetrek wees na die hemel. Die heiliges wat in die
    verdrukking gevind word, word die afvalliges genoem, wat
    nie gereed was vir die wegraping nie. Die geliefde
    skrifgedeelte handel oor die gelykenis van die tien
    maagde. Sover ek verstaan het die vyf dwase maagde
    glad nie by die hemel uitgekom nie. Daarom is dit
    onvanpas om hierdie gelykenis te gebruik vir afvalliges,
    wat ook daarop dui dat geen herstelde gelowige
    aangeneem sal word nie.
    Baie lewe net daarvoor en hul hele lewenswandel is
    daarop gerig wat baie goed is, en tog onkundig. Baie het
    ook aan my meegedeel omrede ek nie soos hulle glo nie,
    ek nie daar in die hemel saam met hulle sal wees nie. Ek
    was eerder beveg omdat ek nie hierdie teorie wou
    aanneem nie. Ek het ook die vyandigheid van sommige
    ervaar eerder as die liefde wat hulle moes uitstraal. Ek het
    ook gevind dat sommige predikers aan hulle eie teorie
    getwyfel het. Een het sover gegaan om my te vra of ek in
    God glo. Wat ek wel opgemerk het in baie se lewens is,
    dat daar is geen strewe na heiligmaking nie. ʼn
    Oppervlakkige geestelike lewe sonder wortel word gevind.
    Geen vastigheid in die geloof of enige ywer vir God se
    werk is teenwoordig nie. Die mag van misleiding is
    geweldig en word sterker op die swakkes. Net soos Agab
    wat deur die vierhonderd profete mislei was, word baie
    vandag mislei met valse sieninge en humanistiese teorieë.
    1Konings. 22:6-7 Toe laat die koning van Israel die
    profete bymekaarkom, omtrent vierhonderd man, en hy
    sê aan hulle: Sal ek teen Ramot in Gílead trek om te veg
    of dit laat staan? En hulle antwoord: Trek op, en die HERE
    sal dit in die hand van die koning gee. Maar Josafat sê: Is


    hier nie nog ʼn profeet van die HERE, dat ons deur hom
    kan raadpleeg nie?
    Die Here was saam met Josafat, daarom dat hy nie sy
    vertroue op die meerderheid geplaas het nie.
    Ek het met jare die Bybel noukeurig deurgegaan opsoek
    vir feite van hierdie teorie, maar kon tot vandag nie die
    wegraping wat deur leraars verkondig word sien nie. Elke
    keer as ek die boeke lees oor die wegraping, sien ek die
    gedeeltes wat vir die wederkoms bedoel is, word ingesleep
    om hierdie teorie te staaf. Wat ek agterkom, is dat daar
    verwarring oor die wederkoms van Christus is. Dat die
    heiliges nie die wederkoms verstaan nie. Daarom het ek
    dit goed gedink om hierdie teorie teen te staan wat soveel
    verwarring en misleiding veroorsaak onder die kinders van
    God. Om hierdie rede maak ek hierdie skrywe sodat ons
    wagtend sal wees op die wederkoms van Christus.
    By die wederkoms van Christus vind die verandering plaas
    vir die heiliges wat nog in die lewe oorgebly het. Hierdie
    gedeelte word genoem deur Paulus as ʼn verborgenheid
    wat aan hom geopenbaar is. Die woord wegraping is deur
    die kerk self aangeneem om hul teorie te versterk. Die
    vraag of so iets gaan gebeur is ongetwyfeld. Ons kan nie
    die Woord weerstaan om te sê daar sal geen verandering
    plaasvind by die wederkoms nie. Ongelukkig plaas die
    kerk die tydsberekening van die verandering op die
    verkeerde wyse en bring tweedrag onder die gemeentes
    van God.
    Ek is ook nie besig met ʼn ander leer as die Woord van God
    nie. Ons word tog gewaarsku teen valse leringe van valse
    leraars. My spreke is soos die van Paulus om nie die
    heiliges op 'n dwaalweg te keer nie, maar insig te gee
    omtrent die waarheid sodat ons waaksaam kan wees en
    op ons hoede vir die strik van die duiwel.
    Galasiërs.1:8-9 ” Maar al sou ons of ʼn engel uit die hemel
    julle ʼn evangelie verkondig in stryd met die wat ons julle
    verkondig het, laat hom ʼn vervloeking wees! Soos ons


    vantevore gesê het, sê ek nou ook weer: As iemand julle
    ʼn evangelie verkondig in stryd met die wat julle ontvang
    het, laat hom ʼn vervloeking wees!”
    Die begin van die wegraping teorie.
    Na noukeurige ondersoek het ek die rede gevind van die
    outeurs van die wegraping wat hierdie teorie saamgestel
    het om die volk te mislei. Die sogenaamde gesig was
    ontvang deur Margaret Macdonald. ʼn Jong vyftien jarige
    meisie wat glo deur God geïnspireer was met ʼn visioen
    van hierdie gebeurtenis. Margaret se vriendin Maria
    Campbell was 'n waarsêer wat bose bonatuurlike krag
    besit het en outomatiese skrywery beoefen. Margaret was
    siek op daardie oomblik toe sy die gesig ontvang het. Nog
    nooit in die Bybel geskiedenis was die volk deur ʼn kind
    gelei nie. Christus het ook nie kinders aangestel bo die
    ouerpare nie. Weereens die geslepenheid van die duiwel
    om ʼn vrou te gebruik wat die gesag van die man moet
    oordonder. ʼn Algemene optrede van baie wat glo dat hulle
    deur God aangestel is om die volk te lei.
    Hierdie gesig was later opgeteken en versprei in 1830
    deur John Darby. Vandaar na Amerika
    wat hierdie lering oor die ganse
    wêreld versprei het deur C.I. Scofield.
    'n Verdere uiteensetting omtrent die
    geskiedenis van hierdie opvatting het
    ek op die Internet afgelaai vir verdere
    lees gebruik. Tim Warner maak 'n
    volledige opsomming van die betrokke
    persone wat deel het aan die totstandkoming van die
    “wegraping.”
    The Origin of the Pretribulation
    Rapture Doctrine
    By Tim Warner


    The story of the development of pretribulationism is a
    tangled one. From its inception in the early 1800s, there
    has been a deliberate attempt to cover up its origins. And
    the cover up continues to this day. This has been
    perpetrated along two lines of revisionism.
    One was to hide the real origin of pretribulationism in 19th
    century Scotland, and attribute it to John Nelson Darby
    and the Plymouth Brethren. The other has been a recent
    attempt to selectively quote and misrepresent ancient
    Christian documents to make it appear early Christian
    writers were pretribulationists. The purpose of this article
    is to document a timeline of the major events in the
    development of this relatively new prophetic viewpoint.
    THE REFORMATION CHURCH
    During and after the Protestant Reformation (16th
    century), Protestant Christians held to what is called
    “historicism,” a view of prophecy that considers the events
    of Revelation as occurring all throughout the Church's
    history. This was supported by employing the “year-day
    theory” — that the 1260, 1290, & 1335 days mentioned in
    Daniel and Revelation should be interpreted as years. It
    was common for Protestants to identify the Roman
    Catholic Church with Mystery Babylon, and the papacy
    with the Antichrist. Since historicists considered the
    tribulation as encompassing most of the Church age, and
    viewed themselves as being in the tribulation, they were
    necessarily posttribulationists. This view lent itself to a
    flurry of date-setting in the first half of the 19th century,
    where the 1260, 1290, & 1335 days (years) were
    calculated from the Roman Church's rise to supreme
    power under the Roman Emperors, until the second
    coming.
    THE RETURN TO PREMILLENNIALISM
    Morgan Edwards
    Morgan Edwards was a Baptist minister in Pennsylvania in
    the mid-late 1700s. As a teenager and seminary student,
    Morgan wrote a hypothetical essay as part of his seminary


    training. Morgan was assigned the task, by his tutor, to
    write an essay on the Millennium using literal
    interpretation. In Morgan's hypothetical scenario, he
    separated the rapture from the second coming by at least
    3.5 years. His work seems to be a mixture of futurism and
    historicism. And, Morgan contradicted himself and made
    many obvious errors. Yet, his work appears to be the very
    first time the rapture was separated from the second
    coming of Christ. Many years later (1788), Morgan
    published his essay in a book. While Morgan Edwards is
    sometimes cited as a pretribulationist, his work indicates
    that he did not wish to be seen as a literalist, and was
    content with the typical historicist view of the times. He
    insisted that his work was purely hypothetical.
    Furthermore, there is no apparent connection between
    Morgan Edwards’ essay and modern pretribulationism.
    Morgan's later works do not display pretribulationist
    thinking. We must look elsewhere for the origins of
    modern pretribulationism.
    Father Manuel de Lacunza
    Fr. Manuel de Lacunza was a Roman Catholic Jesuit priest,
    born in Chilli in 1731, and sent to Spain at the young age
    of 15 to become a Jesuit priest. When the Jesuits were
    expelled from Spain in 1767, Fr. Lacunza moved to Italy.
    In 1790, he wrote a book on prophecy, called The Coming
    of Messiah in Glory and Majesty, which was published in
    Spain in 1812. Fr. Lacunza wrote under the pen name,
    Juan Josafat Ben-Ezra (a converted Jew), allegedly to
    avoid detection since his book ended up on Rome's
    banned books list.
    Fr. Lacunza's book promoted a return to the literal
    interpretation of Old Testament prophecy, and the
    primitive futurist view of Revelation. He rejected the
    “year-day theory” of the historicists. Consequently, he saw
    a personal Antichrist and future tribulation of 1260 days,
    followed by the second coming of the Lord. He did not
    espouse a pretribulation rapture.


    Edward Irving
    Edward Irving was the pastor of a Church of Scotland
    (Presbyterian) congregation in London in the 1820s.
    Irving became aware of Fr. Lacunza's book, and was so
    impressed with it; he took it upon himself to translate it
    into English, adding a lengthy Preliminary Discourse of his
    own. Irving's English translation was published in 1827.
    Irving's developing prophetic views can be clearly
    discerned from his Preliminary Discourse, including,
    surprisingly, all the key elements of dispensationalism that
    later showed up in Darby's writings, Irving indicated that
    he had been teaching these things to his congregation
    beginning in Christmas 1825, several years before Darby
    embraced dispensational ideas.
    Irving strongly denounced the apostasy of the Christian
    denominations in his preaching. He proclaimed that God
    was about to restore Apostles and prophets to the Church
    in the last days, and that a great Pentecostal outpouring
    would come just before the soon return of Jesus Christ.
    Right on schedule, rumours of healings, tongues, visions,
    and other manifestations began circulating in Port
    Glasgow, Scotland, from the home of James and George
    MacDonald and their sister Margaret. People came from
    England, Ireland, and Scotland to observe the strange
    manifestations in the prayer meetings held by the
    MacDonald’s.
    The “revival” quickly spread to Irving's church, with
    tongues, prophecy, and other manifestations breaking out.
    Irving was eventually defrocked by the Church of Scotland
    because of the strange goings on, and his heretical views
    of the person of Christ, (he taught that Jesus had a fallen
    human nature). So, Irving moved his congregation to a
    rented hall, forming the Catholic Apostolic Church. Not
    only were tongues, prophetic revelations, and other
    alleged miracles occurring in Irving's congregation, but
    these ecstatic utterances focused on end-time prophecy
    concerning the coming of the Lord.


    Margaret MacDonald’s Visions – March, 1830
    In March or April of 1830, after being ill and bed-ridden
    for about 18 months, Margaret MacDonald claimed to
    have seen a series of visions. She wrote down these
    visions in a series of letters, and sent copies to Edward
    Irving. A month later (June), Irving claimed in a private
    letter, that Margaret's visions had a huge impact on him:
    "the substance of Mary Campbell's and Margaret
    MacDonald's visions or revelations, given in their papers,
    carry to me a spiritual conviction and a spiritual reproof
    which I cannot express."
    The outstanding feature of Margaret's visions was an
    outpouring of the Holy Spirit on an elite group within
    Christianity, just prior to the coming of Antichrist. She saw
    only “Spirit filled” Christians being caught up to meet
    Jesus in the air, which she identified as the five “wise
    virgins” of Jesus’ parable in Matthew 25. The rest of
    Christianity, the “foolish virgins,” would be left to be
    purged and purified by suffering at the hands of the
    Antichrist, until they were fit to be with the Lord.
    The Morning Watch – September 1830
    The official quarterly publication of the Irvingite
    charismatics was called, "The Morning Watch." It had
    exclusively promoted a post tribulation second coming
    through mid-1830. But, the September 1830 issue
    featured part two of an article by someone named,
    “Fidus,” promoting the theory, that the seven letters in
    Revelation, describe seven consecutive “Church Ages”. In
    this article, Fidus articulated the new idea of a partial
    Pre tribulation rapture. He saw the Philadelphian (Spirit
    filled) church being raptured prior to the tribulation, and
    the Laodicean church representing the rest of Christianity.
    The Morning Watch was quickly becoming the vehicle for
    providing a biblical basis for Margaret MacDonald’s
    pretribulation rapture of “Spirit filled” Christians.


    The Morning Watch – June, 1831
    In the June 1831 issue of The Morning Watch, Edward
    Irving made his pretribulationism crystal clear. His biblical
    support for the elite “Spirit-filled” believers being raptured
    before the tribulation was the catching up of the “man-
    child” in Revelation 12. Irving argued that the body of
    Christ has been "united to Him by regeneration of the
    Holy Ghost, 'born of God, sons of God,' (Rev. II.27; XII.5).
    And therefore we with him are called Christ (1 Cor. XII.
    12)." Irving went on to say that, "with this key [that
    Spirit filled Christians are also “Christ,” and that the
    catching up of the “man child” refers to the rapture of
    Spirit-filled believers] the Old Testament prophecies which
    speak of Christ must be interpreted, and especially those
    prophecies which speak of the pregnant woman: to all
    which an explicit key is given to us in the xiith chapter of
    Revelation; where, though the child is spoken of as one
    (ver. 5), it is also described as many (ver.11), who
    overcame the accuser; and when that number is
    accomplished, there are still a remnant of her seed, whom
    the dragon doth persecute and seek to destroy (ver. 17).
    This two-fold company – the one gathered before, and the
    other after the travailing woman are cast out into the
    wilderness... – do together constitute the New Jerusalem,
    the bride of the Lamb, which cometh down from heaven."
    (pp. 301-302).
    The Morning Watch – December, 1832
    An anonymous writer in the December 1832 (p. 249)
    issue of The Morning Watch likely referred to Margaret
    MacDonald's letters (and probably her friend Mary
    Campbell & Emily Cardale of London) with the following
    words; "The Spirit of God has caused several young
    women, in different parts of Great Britain, to condense
    into a few broken sentences more and deeper theology
    than ever Vaughan, Chalmers, or Irving uttered in their
    longest sermons; and therefore more than all the rest of
    the Evangelical pulpits ever put forth in the whole course
    of their existence."


    Robert Baxter (1833)
    British Lawyer, Robert Baxter, was an early member of the
    Irvingite charismatics. Baxter had previously been a
    posttribulationist, but eventually adopted the
    pretribulation rapture views of Irving. He, along with
    several other “prophets” of the Catholic Apostolic Church,
    gave many prophecies, all of which failed. He later
    became disillusioned with the whole movement, and
    abandoned Irvingism (and pretribulationism). Upon his
    departure, he wrote an expose of Irvingism, called
    Narrative of Facts, Characterizing the Supernatural
    Manifestations in Members of Mr. Irving's
    Congregation (1833), including Irving's early
    pretribulation teachings. "An opinion had been advanced
    in some of Mr. Irving's writings, that before the second
    coming of Christ, and before the setting in upon the world
    of the day of vengeance, emphatically so called in the
    Scriptures, the saints would be caught up to heaven like
    Enoch and Elijah; and would be thus saved from the
    destruction of this world, as Noah was saved in the ark,
    and Lot was saved from Sodom." Baxter wrote that the
    coming of the Lord was the main topic of the prophetic
    utterances in Irving's congregation. Looking back, he
    thought they had all been deceived by lying spirits
    pretending to be the Holy Spirit.
    Robert Norton (1861)
    Robert Norton was the author of "The Restoration of
    Apostles and Prophets in the Catholic Apostolic Church"
    (1861). Norton took a favourable view of the Irvingite
    movement, writing in the preface that his book was
    offered "as proofs or illustrations of its heavenly origin and
    character." Norton named Margaret MacDonald as the first
    to proclaim the “new doctrine” of a pretribulation rapture,
    which was picked up by Edward Irving.
    Samuel P. Tregelles (1855/1864)
    Samuel P. Tregelles was the most eminent Plymouth
    Brethren scholar of the 19th century, with first hand
    knowledge of the Irvingites. In an 1855 article in The


    Christian Annotator, Tregelles wrote that the true Christian
    hope is the final “advent” and "not some secret advent, or
    secret rapture to the Lord, as Judaizers supposed might
    be the case..." (A later Plymouth Brethren writer, William
    Kelly, also identified the Irvingites as the “Judaizers”).
    Nine years later, Tregelles published "The Hope of Christ's
    Second Coming," in which he wrote: “But when the theory
    of a secret coming of Christ was first brought forward
    (about the year 1832), it was adopted with eagerness: … I
    am not aware that there was any definite teaching that
    there would be a secret rapture of the Church at a secret
    coming, until this was given forth as an "utterance" in Mr.
    Irving’s Church, from what was there received as being
    the voice of the Spirit. But whether any one ever asserted
    such a thing or not, it was from that supposed revelation
    that the modern doctrine and the modern phraseology
    respecting it arose. It came not from Holy Scripture, but
    from that which falsely pretended to be the Spirit of God,
    while not owning the true doctrine of our Lord’s
    incarnation in the same flesh and blood as His brethren,
    but without taint of sin.”
    The last statement, “not owning the true doctrine of our
    Lord’s incarnation … without taint of sin,” referred to the
    Irvingite cult’s heretical view of the person of Christ, and
    to the Apostle John’s test that any spirit not
    acknowledging the true doctrine of the incarnation was of
    “the spirit of antichrist,” (1 John 4:1-3).
    John Nelson Darby
    The Irish lawyer, John Nelson Darby, one of the founders
    of the Plymouth Brethren, is typically credited by
    pretribulationists as the man who “revived” dispensational
    pretribulationism. Yet it is clear that Darby was a
    latecomer to pretribulationism, which originated among
    the Irvingites. Darby wrote his first
    prophecy paper in 1829.


    In this paper, he clearly did not have dispensationalist or
    pretribulationist views. Darby argued that unfulfilled Old
    Testament prophecy concerning the restoration of Israel
    should be applied to the Church, the typical historicist –
    amillennial point of view. He also placed the Church on
    earth until Armageddon, showing he was still a
    posttribulationist. By this time, dispensationalist ideas
    were already well developed in Irving's 1826 Preliminary
    Discourse. Darby was familiar with Irving and his ideas.
    On pages 6-10 & 19-21, Darby referred to Irving, de
    Lacunza, The Morning Watch, and even quoted some of
    Irving's works, including his Preliminary Discourse! So,
    while dispensational concepts may have eventually taken
    root in Darby's mind, they were not developed by him! He
    borrowed them from Irving. In 1830, Darby was still
    defending historicism against futurism three months after
    the pretribulational “Fidus” article appeared in The
    Morning Watch. In the December 1830 issue of The
    Christian Herald, Darby published an article entitled, "On
    'Days' Signifying 'Years' in Prophetic Language."
    Darby defended the standard historicist view, that the
    1260 day tribulation meant 1260 years. Consequently, he
    saw the tribulation as largely past, and could not possibly
    have been expecting a pretribulation rapture, which
    requires a "futurist" viewpoint. In 1830, J. N. Darby also
    visited the MacDonald's in Port Glasgow, and observed the
    strange manifestations in their prayer meetings, as Darby
    later recalled. Darby described the sequence of events —
    who prayed, who spoke in tongues, etc. But, while he
    noted Margaret's speaking, he failed to mention the
    subject of her prophesying. However, John Cardale, who
    was also present, wrote that Margaret "commenced also
    speaking ... gave testimony to the judgments coming on
    the earth; but also directed the church to the coming of
    the Lord as her hope of deliverance," and was heard
    speaking in a loud voice "denouncing the coming
    judgments."
    Therefore, we can conclude that Darby was fully aware
    that the pretribulation rapture was a subject of the


    prophecies among the MacDonald’s and the Irvingite
    charismatics. It was nine more years before Darby clearly
    espoused a pretribulation rapture in his published works.
    CONCLUDING REMARKS
    I have tried to be fair in this short article, attempting to
    avoid over-reaching the facts or drawing unwarranted
    conclusions. Yet, the evidence points to an inescapable
    conclusion. The pretribulation rapture view did not grow
    out of a diligent study of the Scriptures, or revival of early
    Christian doctrines. Rather, it was birthed from the womb
    of charismatic excesses, and developed by a preacher
    known for his heretical views of the person of Christ.
    Interestingly, Irving’s heresy was precisely the same
    heresy as many modern self-appointed prophets – that
    Jesus was a proto-type “Christian,” possessing a fallen
    sinful nature, and able to live godly only by the power of
    the indwelling Spirit.
    While Irving himself was already developing
    dispensationalist ideas in 1825, his pretribulationism was
    not the direct outgrowth of the implications of his
    dispensational leanings. Rather, the secret rapture of the
    wise virgins first appeared in the visions of Margaret
    MacDonald, followed by the prophecies among Irving’s
    congregation. Irving, having been already predisposed to
    dispensational ideas, simply provided the theological
    framework for the new revelation of a secret rapture,
    allegedly revealed by the Holy Spirit. It is clear that Darby
    was fully aware of the alleged prophecies and visions
    among the MacDonald’s and Irvingites, Irving's
    dispensational ideas, and the published articles in The
    Morning Watch. Darby seems to have given the whole
    theory a facelift, disposing of the charismatic connections,
    and developing Irving’s partial pretribulation rapture into
    the full blown dispensational pretribulationism proclaimed
    today.
    As a respectable lawyer and clergyman, Darby was able to
    sell the new eschatology to the public who would naturally
    be sceptical of the excesses of the Irvingites. So, while


    Darby did not originate the pretribulation rapture idea, he
    gave it theological respectability, and became its greatest
    salesman.
    Why then are John Darby and the Plymouth Brethren
    almost universally credited with the development of
    dispensational pretribulationism? The answer is simply
    that the true origin is being intentionally hidden – the
    ecstatic visions of Margaret MacDonald, the defrocked
    Edward Irving, and the excesses and failed prophecies of
    the Irvingite charismatic cult.
    I am indebted to Dave MacPherson whose years of
    research uncovered the many out of print works cited in
    this paper, and who graciously provided me with hundreds
    of pages of photocopies of these works.
    My skrywe gaan oor feite wat in God se Woord voorkom.
    Ek jaag nie fabels na of soek ydele eer van mense nie,
    maar die wil van God en onse Here Jesus Christus wat self
    roep sodat geen mens in homself sal roem nie. Wat ons
    ontvang, ontvang ons van bo. Daarom, dit wat gegee
    word is nie menslike wysheid soos hulle wat die Woord nie
    verstaan nie, maar met die inspirasie en leiding van die
    Heilige Gees alleen. U wonder seker waarom raak ek so
    ernstig oor hierdie saak? Wel, as ek nie vir die heiliges
    omgegee het nie sal ek my nie aan hulle gesteur het nie.
    Hoe kan die wagter wat deur God aangestel word toelaat
    dat die wolwe die kudde verskeur. As ek die volk nie
    waarsku nie sal hulle bloed op my hoof wees, daarom dat
    ek dit goedvind om hierdie waarskuwing te rig aan hulle
    wat verlei is en deur baie mislei word.
    Soos die verdrukking nader kom en die ekonomie versleg
    verminder die kerke. Baie boeke word gevind in die
    christelike boekwinkels oor die verskil van geloof. Dit is
    nie meer belangrik dat die Woord suiwer gehou word nie.
    Nou moet ons alle gelowe respekteer asof dit deel van
    God se saligheid plan is. Ons is nou by die plek waar die
    Wêreldraad van kerke alle kerke regeer en aan hulle
    opdragte gee wat in die kerk toegelaat moet word. Die


    afval is alreeds aan die toeneem as ek heiliges dophou
    hoe hulle die wêreld najaag en die rykdom van die wêreld.
    Baie kla en murmureer soos die Israeliete wat in die
    woestyn gewandel het. Hulle verstaan nie dat alles wat
    gebeur tot die eindtyd lei nie. Ons wat weet dat die koms
    van Christus naby is, maak elke dag seker dat ons naby
    Hom bly, sodat wanneer die Antichris sy verskyning maak,
    met die vredesverbond wat geteken sal word, dat ons
    soos die vyf maagde wat hulle lampe vol olie gemaak het
    en ekstra saam geneem het, dat ons nie onverhoeds
    gevang word om terug te gaan en olie te soek nie. Dus,
    bly ons weg van die afval en ywer vir sy Naam.
    Nou goed, kom ons bespreek hierdie gedeelte noukeurig
    om te sien waar die probleem lê. Hoe hierdie teorie
    saamgestel word om baie te oortuig van ʼn wegraping wat
    elke jaar menigmaal oor die kansels gepreek word met
    beloftes wat Christus nie gemaak het nie.
    Die skrifte wat gegee word om hierdie teorie te vorm is
    die volgende:
    Die geopende deur.
    Openbaring.4:1-11 “ Ná hierdie dinge het ek gesien kyk,
    ʼn geopende deur in die hemel, en die eerste stem wat ek
    soos ʼn basuin met my hoor spreek het, het gesê: Kom op
    hierheen, en Ek sal jou toon wat ná hierdie dinge moet
    gebeur.
    In hierdie gedeelte word net die troon van God bespreek
    soos wanneer ʼn besigheid met sy raadslede bespreking
    doen oor toekomstige gebeure. Die troon van God word
    beskryf met die heiliges wat God self uitverkies het, wat
    teenwoordig is met hierdie gebeure. Hierdie heiliges is
    hulle wat die ou en nuwe testament verteenwoordig.
    M.a.w. die twaalf
    verteenwoordigers van die
    twaalf stamme van Israel en
    die twaalf apostels van die
    kerk. Soos ek weet is hulle


    alreeds by God teenwoordig in die paradys waar alle
    heiliges gaan. Nou hierdie gedeelte word gebruik deur
    baie wat wil voorgee dat dit hulle is wat weggeraap is by
    die wegraping, wat in die geheim gebeur. Hierdie gesig
    van Johannes praat niks van enige opraping wat gebeur
    het voor die tyd om hierdie stelling te regverdig nie. Dit is
    so dat alle gebeure op aarde of in die hemel met orde en
    beplanning geskied, dus dat ons die ordelike wyse van die
    Godheid verstaan hoe God werk voordat Hy iets doen. In
    die gesig sien Johannes net vier-en-twintig ouderlinge wat
    teenwoordig is. Ons kan nie al die nommers of
    voorstellings vergeestelik nie. Maar daar gelaat, nie almal
    is profete nie of is almal ook nou leraars? Baie gee voor
    dat die geopende deur wat vir Johannes was, dat hierdie
    deur die wegraping simboliseer. Die openbaring soos dit in
    hierdie gedeelte gegee word, word nou so uit konteks
    geruk met die oorbodige vergeesteliking eerder as om te
    verstaan wat aan Johannes meegedeel word. In
    Openb.3:8 Praat Jesus met die gemeente van Filadelfia en
    sê: Ek het vir jou ʼn geopende deur gegee. Hierdie deur is
    nie die deur wat Johannes gesien het nie. Hierdie deur is
    die ondersteuning wat Christus vir die gemeente gee om
    hulle te help. God het self vir hierdie gemeente ingetree
    omdat hulle min krag het. Hulle omstandighede was nie
    aangenaam nie en het hierdie hulp van die Here nodig
    gehad, omdat die duiwel hulle weerstaan het. Johannes
    het toegang tot die Koninkryk van God verkry sodat hy die
    boek Openbaring vir ons kan gee om die wil van God te
    verstaan. Die boek Openbaring het ook alreeds begin wat
    hierdie geopende deur kanselleer as ʼn wegraping omdat
    ons alreeds in die eerste vyf seëls bevind word.
    Die salige hoop.
    Titus. 2:13 terwyl ons die salige hoop en die verskyning
    van die heerlikheid verwag van die grote God en ons
    Verlosser, Jesus Christus,
    Hierdie skrifgedeelte word gebruik om die wegraping te
    identifiseer. Ek het dit goed gedink om meer skrifte by te
    voeg sodat die leser kan verstaan dat hierdie


    skrifgedeeltes betrekking het op die ewige lewe en nie die
    wegraping nie. Die volgende skrifgedeeltes spreek vanself
    dat Paulus na die ewige lewe verwys en dat dit ook die
    ewige lewe was wat hy ingedagte gehad het. Paulus het
    nêrens in sy briewe enigsins verwys na 'n wegraping soos
    dit vandag uiteengesit word nie. Paulus het ook nie met 'n
    geheim rondgeloop wat nie aan die gemeentes
    geopenbaar was nie. Hy het alles wat hy van Christus
    ontvang het aan die gemeentes geopenbaar. Die enigste
    hoop wat daar bestaan onder die heiliges is die hoop op
    die wederkoms om die ewige lewe deelagtig te word.
    Kolossense. 1:5 vanweë die hoop wat vir julle weggelê is
    in die hemele,
    Titus. 1:2 in die hoop van die ewige lewe
    Titus. 3:7 die hoop van die ewige lewe.
    Hebreërs. 6:18 om vas te hou aan die hoop wat voorlê;
    Die vier-en-twintig ouderlinge.
    Daar word beweer dat die 24 ouderlinge die kerk voorstel.
    Eerstens moet ons
    verstaan dat die
    heidene geen deel aan
    die koninkryk van God
    sou hê as dit nie vir
    Christus was nie. Ons is
    ingeënt in die mak
    olyfboom wat Israel
    voorstel. Daarom dat
    ons vind in die hemel
    geen man en vrou of taal en nasie nie. Almal is soos die
    engele maar bekleed met rein en fyn linne. Nou moet ons
    ook verstaan dat die hemelliggaam ook bedek moet word
    in die teenwoordigheid van God. Alle gelowiges van die ou
    en nuwe testament word in die hemel gevind. Tog by die
    troon van God vind ons geen onderskeid tussen ou en
    nuwe Testamentiese heiliges nie. Die enigste verklaring
    wat gesien word is, dat die 24 die getal in numerologie die
    nommer 6 voorstel wat ʼn indikasie verwys na die nommer
    van die mens. Dus, is hierdie 24 ouderlinge mense wat


    alreeds gesterf het. Soos ek reeds gesê het stel 12 die ou
    bedeling en 12 die nuwe bedeling voor. Daarom soos God
    bepaal, het Johannes hierdie opdrag gekry om alles wat
    hy van God ontvang het deur Christus aan die kerk te gee.
    Ongelukkig kan nie al die heiliges wat in God glo by
    hierdie vergadering teenwoordig wees nie. Net soos ons
    nie almal langs God soos die Seun by die troon sit nie.
    Mattheus. 20:23 En Hy sê vir hulle: Dis waar, my beker
    sal julle drink en met die doop waarmee Ek gedoop word,
    sal julle gedoop word; maar om te sit aan my regter— en
    aan my linkerhand berus nie by My om te gee nie, maar is
    vir hulle vir wie dit deur my Vader berei is.
    Die Here neem self die besluite wat in die koninkryk
    gebeur. Dit is nie die kerk wat by die troon teenwoordig is
    nie, maar hulle wat God self uitgekies het.
    Ons vind die onderskeid van twee openbarings wat die
    verskil aanteken en ons die betekenis verklaar van die 24
    ouderlinge. In hoofstuk.7:9 word die heiliges geopenbaar
    in menigtes en vers 13 word ʼn vraag aan Johannes gevra
    wat van een van die ouderlinge kom wat by die troon
    teenwoordig is. Hier kan ons duidelik die verskil oplet
    tussen hoeveelhede wat aangewys word. Daarom moet
    ons maar aanvaar dat die 24 ouderlinge nie die kerk kan
    verteenwoordig nie. Ek glo dat aan Johannes dieselfde
    openbaring van die woord “menigtes” sou gebruik het vir
    die kerk, omdat die kerk ook uit volke, tale en nasies
    bestaan. Wat ingedagte gehou moet word is dat hierdie
    openbaring alreeds in Johannes se tyd begin het. Die
    gemeentes was alreeds berispe oor hulle geestelike
    gedrag en gewaarsku wat aandui dat die begin van die
    plan van God alreeds begin het. Hierdie openbaring wat
    aan Johannes gegee was, was nie ʼn gesig of ʼn droom nie.
    Johannes was in die Gees in die hemel ingetrek deur die
    krag van God. Hier het God Sy verborgenhede aan ons
    openbaar. Hierdie selfde raad sal nog steeds voorkom soos
    prefesie in vervulling gaan. Die groot probleem wat
    geskryf word is dat die boek Openbaring alleenlik net op
    die laaste sewe jaar van toepassing is. Ek het self in my


    jonger jare hierdie denkwyse gehad wat ek van ander
    geleer het. Die groot probleem het ontstaan toe ek nie die
    eerste vyf seëls kon inpas nie. Ek was ook onder die
    indruk dat alles eers na die vredeverbond sal plaasvind.
    Met ʼn skok vind ek uit dat daar twee-en-veertig maande
    vrede is voordat die Antichris die verbond verbreek. Die
    vraag het by my opgekom. Wat gebeur in die eerste helfte
    van die verdrukking? As daar vrede is soos Paulus sê, dan
    het die boek Openbaring alreeds begin. Met hierdie
    gedagte skakel dit die kerk uit wat in die hemel voorkom.
    Die ander rede waarom die 24 ouderlinge nie die kerk
    voorstel nie, is omrede die skrifgedeelte van Romeine dit
    duidelik stel dat die kerk alleenlik voltallig sal wees met
    die wederkoms. Israel se bekering sal alleenlik geskied
    wanneer Jesus terugkom by Sy wederkoms.
    Romeine. 11:25 Want ek wil nie hê, broeders, dat julle
    hierdie verborgenheid nie moet weet nie, sodat julle nie
    eiewys mag wees nie: dat die verharding ten dele oor
    Israel gekom het totdat die volheid van die heidene
    ingegaan het;
    Sagaria. 12:10 Maar oor die huis van Dawid en oor die
    inwoners van Jerusalem sal Ek uitgiet die Gees van
    genade en smekinge; en hulle sal opsien na My vir wie
    hulle deurboor het, en hulle sal oor Hom rouklaag soos ʼn
    mens rouklaag oor ʼn enigste seun en bitterlik oor Hom
    ween soos ʼn mens bitterlik ween oor ʼn eersgebore kind.
    Dus, sien ons daar is geen bekering vir Israel voor die
    wederkoms nie. Die heidene sal ook voltallig wees
    wanneer Jesus terugkom.
    Die afval en die mens van sonde.
    Paulus sê die volgende in sy brief aan die heiliges van
    Tessalonisense.
    2 Tessalonisense. 2:3 “Laat niemand julle op enige
    manier mislei nie, want eers moet die afval kom en die


    mens van sonde geopenbaar word, die seun van die
    verderf.”
    Die afval is die kinders van die duisternis wat saam met
    die heiliges wandel, hulle wat nie die pad van heiligmaking
    nastreef nie. Hulle wat die naam van Christus aanneem
    sonder om die wil van Christus te volbring. Die wat die
    nuwe kledingstuk oor die oue aantrek, wat die nuwe lap
    op die ou lap vaswerk. Die wat eens op ʼn tyd die ploeg
    geneem het, maar nou agtertoe kyk en onwaardig geword
    het vir die Koninkryk. Wat moed opgegee het en deur die
    swelgerye en verdrukking van die wêreld opgehou het met
    ywer vir die Here. Wat hulle belangstelling verloor het
    nadat die ekonomie verdrukking meegebring het. Nou dat
    alles nie meer so rooskleurig is nie, is die evangelie ook
    nie meer lekker nie. Johannes sê die volgende:
    1 Johannes.2:19 “Hulle het van ons uitgegaan, maar hulle
    was nie van ons nie; want as hulle van ons was, sou hulle
    by ons gebly het; maar dit moes aan die lig kom dat hulle
    nie almal van ons is nie.”
    Hierdie gedeelte is hulle wat glo in die opraping by die
    tweede fase van die verdrukking.
    Hierdie afval het alreeds in baie jare plaasgevind toe
    sommige hulle eie kerk en siening aan die volke
    meegedeel het. Vandaar dat die wegraping sy oorsprong
    gekry het. Net soos baie wat die koms van Christus met
    datums voorspel in hul boeke wat deur die wêreld versprei
    word. Dit is juis nou waarom ons so versigtig moet wees
    met allerhande leringe, wat die heiliges bedrieg en
    omkant vang, omrede ons nie meer waaksaam is vir die
    dinge wat kom nie. Die bedoeling is om ons
    waaksaamheid weg te neem en gerus te stel oor die dinge
    wat kom. Baie glo ons sal nie in die verdrukking wees nie.
    Hulle dink die heiliges is onaantasbaar vir hierdie gebeure.
    Jammer as ek u moet teleurstel, maar as jy nog in die
    lewe is sal jy daar wees en ek hoop dat jou saak met die
    Here reg is vriend/in. Dat die swelgerye en verdrukking
    van die toekomstige jou nie van die Here sal wegneem


    nie. As jou hart skoon gewas is deur die bloed van die
    Lam sal geen vrees jou oorweldig nie. Moenie jou hoop
    plaas op ʼn valse toekoms wat deur mense gegee is nie.
    Plaas jou toekoms in die hand van die Here wat jou in die
    verdrukking kan bewaar. Paulus gee in al sy briewe
    dieselfde waarskuwing wat Jesus gegee het in die
    Evangelies dat eers sal die seun van die verderf
    geopenbaar word voor die koms van die Here plaasvind.
    Hierdie waarskuwing van Christus moet nie ligtelik
    opgeneem word nie. Daar is hulle wat leer dat hierdie
    profesie nie betrekking het op die heiliges nie, maar vir
    Israel alleen bedoel is. Wat ek lees in God se Woord is dat
    Jesus nie met Israel praat nie, maar met die dissipels, wat
    die kerk is. Dit is so dat sommige van hierdie gebeure in
    Israel afspeel. Die Antichris gaan homself vestig in
    Jerusalem waar hy in die tempel gaan sit en voorgee dat
    hy God is. Israel gaan die Antichris aanneem as verlosser
    en Saligmaker. Tog sal die hele wêreld onder die beheer
    van die dier wees en doen soos hy beveel.
    Johannes.5:43.” As ʼn ander een in sy eie naam kom, hom
    sal julle aanneem.”

  • #2
    Re: Die wegraping teorie 1

    Hi Samaritaan,

    Jou draad is geskuif na 'n forum wat oor eindtye en eindtyd-leringe handel. Ons hou die voorblad net oop vir algemene inligting.

    Groete...
    The Rapture

    My dearest friends, I’m so sorry… so sorry
    but I must confess, don’t worry
    the rapture is not before the Great Tribulation
    it’s before God’s wrath!!!

    Because His wrath is not meant for you
    it’s for all the people in the zoo
    think about it and refresh…
    you will see there’s no way out of here, in the flesh

    If you really believe, you will see
    the rapture is for you and me
    when we decide to leave from here
    that very day, oh! God adhere…


    Comment

    Working...
    X